前言

 

    如果我们去了藏区，我们会见到藏医藏药；到了苗区，会见到苗医苗药；到了内蒙，会见到蒙医蒙药。到了满族地区，有满医满药吗？

    有啊。
    满族是个有着悠久历史的民族，在长期的生产生活实践中，必然会产生与疾病相抗争的医药学知识。没有那个民族在发展的过程中不遇到疾病的打击，不遇到生老病死的问题。遇到这些问题就要想办法解决这些问题，于是民族医药学就产生了。
    民族医药学带有明显的地域性，一方水土一方人，一方水土养一方文化，一方水土也养育一方药材。一方人，一方文化，一方药材，必然造就一方的医药传统。总体来说这都是人类知识的结晶，属于中国传统医药学，分开来就是各民族医药学。
    满族医药学在发展过程中，有他独特的优势：第一：满族人民勇敢智慧。毛主席说：“满族是个了不起的民族，对中华民族大家庭做出过伟大贡献。”周总理说“满族是个很有本领的民族”；第二：满族有地利。清太祖努尔哈赤论证说，满族地区“其地风劲，气寒奇木，灵药应候挺生”，这是英雄所见。没错，广大的满族地区确是一方宝地，有着丰富的药材资源，许多药材的优良品质世上罕有，这是满族医药学产生的前提条件和药物基础。第三：满族及其先祖在发展的过程中，从公元七世纪到十七世纪，“千年之内，造三大国”，渤海国、大金国、大清国，而且“愈廓愈大”，凭借着掌握国家政权的优势，满族医药学的发展做出了很大的成绩，这在历史上都有记述。然而，也恰恰是因为这个原因，满族医药学那些知识，都早早的融入中国传统医药学中去了，即融入到如今的中医药学中去了。融合的几乎没有痕迹。以至现在谁提问起满医满药的事儿，得到的回答常常是摇头和摆手，以致一脸的惊愕。

    写到这里，传统的认识会使人们想起一个词，即民族医药学的“汉化”，但显然文化的影响是可以双向的。没有分析就没有综合，没有中华大家庭内各民族医药学的发展，就没有中国传统医药学的发展，不吸收各民族医药学的发展成果，中医学也绝不是如今这个样子。
    显然，满族医药学是中华传统医药学源流之一，蕴含着丰富的医学宝藏。挖掘研究这些宝藏，去其糟粕，吸取精华，古为今用是多么有意义的一件事。在国家重视民族医药学大政方针指引下，许多民族医药学事业都开展的很好，如前面提到的藏医藏药、苗医苗药等。
    满族医药学研究近年也出现了可喜的局面，一些医学高校、医药企业的专家学者，以强烈的责任感和敏锐的眼光，开了这个题目，奋起直追。他们深入民间访医问药、挖掘整理、著书立说，已使满族医药学从学术思想到药物、医疗方法、养生保健等方面的研究都取得了很好的成果。